சிகரெட் ஒன்றியம் காட்டமான முடிவு

ஒரே வகை மனிதர் கூடி
ஒற்றுமையை பலமாக்க
ஒன்றியத்தை ஆக்கிடுவார்
ஒன்றியங்கள் உருவாக
நானோ நீயோ என்று
அதிகாரப்போட்டிகளுடன்
குழப்பங்களும் பின்னால் வரும்.
குழப்பங்கள் தலைதூக்க
கலகங்கள் உருவாக
வழக்கங்களில் பல மாற்றம்
எதற்கெடுத்தாலும்
ஒன்றியங்கள் ,சங்கங்களென
எல்லாமே கூடிப்போச்சு
பல்வேறு பெயரெடுத்து
கலகக்காரரும் சங்கம் எடுத்தால்
இது தான் நிலைமை. --ஆனால்
நல்நோக்க சங்கங்களுக்கும்
உலகினில் குறைவில்லை

இப்பிடித்தான் ஒரு ஒன்றியம்
யார் யார் கேள்விப்பட்டீங்களோ தெரியாது
சிகரெட் ஒன்றியமாம் -- அது
எங்க இருக்குது என்று மட்டும் கேட்க வேண்டாம்
எங்க இருக்கு என்று எனக்குமே தெரியாது

வாயாலே ஊதுவதால்
ஊதுகுழலாம்
புல்லாங்குழலாம் - அது
இனிய மகிழ்ச்சியோடு இருப்பதாலாம்
கொஞ்சம் "கிக்" ஆக இருப்பாதால்
"தம்" என்பர் ஒரு சிலர்
இன்னும் பல மறுபெயர்கள் -அது
சொல்லவே கூடாது,
ஒன்றியத்தார் கோவிப்பினம்

அக்கம் பக்கம் பார்த்துவிட்டு
மெதுவாக கடைக்குள் நுழைந்து
பின்புறவாயில் கடந்து
அவசரமாய் ஊதுவர் சிலர்

வாங்கிய சிகரெட்டை
பெருவிரல் நகம் மேலே
தட்டிவிட்டு ஸ்டைலாக(style)
வாயருகில் அமர்த்திவிட்டு
பற்றவைத்து- அதுவும் ஒரு ஸ்டைலாக
கைவிரல்களுக்குள்
தவழும்போதும் ஒரு ஸ்டைலாக

வேண்டிய நட்பெல்லாம்
கூடவந்து சேருமாம்
கூடிய நட்பாலே
பலம் பெற்று வாழலாம் என்று
அடிமையானோர் பலர்

டென்ஷன்(tension)என்று தொடங்கி - அது
வாழ்க்கையின் முடிவுவரை
டென்ஷனாக வாழ்ந்து
சிகரட்க்கே அடிமையாகி
வாழ்வை அழித்துக்கொண்டோர் பலர்

முதற்பழக்க வல்லுனர்கள்
மென்று கொண்டு வாயாலே
சற்று ஸ்டைலாக புகை விடுவர்-பின்
மூக்கால் முயன்று விடுவர்-பின்
கண்ணால் வரும் காதால் வரும்
எத்தனை திறமைகள்
கடற்கரை ஓரத்தில்
கூட்டாக ஒன்று சேர்ந்து
இதமான கதைகளோடு
புல்லாங்குழல் ஊதிவிட்டால்
"தில்"என்பர் ஒன்றியத்தார்


பஸ்சினுள்"புகைப்பிடிக்க தடை"என்று
முன்வாசலில் கொட்டை எழுத்தில் போட்டு
கொண்டக்டர் வாசலில் மெல்ல ஊதி
வாசல் தாண்டி வெளியிலே புகைவிடுவார்
உள்ளுக்குள்தான் தடையென்று
எல்லோருக்கும் நினைவு செய்யும் அற்புத ஆற்றல்
நல்ல ஒரு கொண்டக்டர்

எங்கு தான் புகை விட்டாலும் - அது
எங்கோ காற்றினில் தவழ்ந்து வந்து
எல்லோர் மூக்கிலும் நுழைந்து விடும்
"எல்லோருக்கும் பாதிப்பு
எல்லோரும் புகைபிடிக்கினம்" - இது
வல்லோராம் விஞ்ஞானிகள் கருத்து

நல்ல கதை இது
எங்கள் காசில் சிகரெட் வாங்கி
நாங்கள் ஊதிவிட
நீங்கள் எல்லோரும் இலவசமாய் அனுபவிக்க
நாங்கள் விடமாட்டோம் ...........
சீறுகின்றது சிகரெட் ஒன்றியம்

பாதிக்கும் எண்டது எல்லோருக்கு பொது தானே-ஆனால்
பல காசு நாம் கொடுத்து பெற்று விட்ட சுகத்தை
கஞ்சத்தனத்தோடு
இலவசமாய் அனுபவிக்க விட மாட்டோம் என்று
வன்மையாக கண்டிக்கும் சிகரெட் ஒன்றியம்
தனிமையில் சுகம்தனை பெற்றுடுவோம் நாம்
பொது இடத்தில் இனி இல்லை என்று
கொட்டித்தீர்க்கும் சிகரெட் ஒன்றியம்

அது சரி
பொது இடத்தில் தடை இருந்தும்
அது இன்னும் நிறைவேற்ற
பல காலம் பிடிக்கும் போல
என்ன செய்யலாமென்று
எல்லோரும் தலை பிசைய
ஒன்றியத்தின் முடிவாலே
நல்ல விஷயம் நடக்கும் போல
நடக்கடும் நடக்கட்டும்

கள்ளர் பயம் கவனம் புன்னகை ஒன்று போதும்

பட்டினமாம் கொழும்பில
வீட்டுவாசலிலே
"நாய் கடிக்கும் கவனம் " என்றது போல்
றோட்டின் தொடக்கத்தில
"கள்ளர் பயம் கவனம் "என்றும்
போட்(board) போட வேணும்!

கலகலப்பாய் உடுப்புடுத்து
பளபளக்க நகையணிந்து
சுறுசுறுப்பாய் சென்று விட்டால்
கள்ளர் தம் கை பதம் பார்க்குது

ஆட்டோகாரன் கடத்தி போடுவானோ என்று
கல்யாண பந்தல் வாசலிலே
ஆபரணம் அணியும் பெண்கள் இன்று
மணமேடையில் மங்களமாய்
மகிழ்வோடு கட்டிய தாலிகூட
லொக்கருக்குள் (Locker) முடக்கி விடும்

ஏன் ஆண்கள் மட்டும் குறைவோ என்று
பெண்கள் நினைப்பது புரிகிறது இங்கு

ஊர் கோவில் திருவிழாவில்
தங்க கட்டியை புலிப்பல்லாக்கி
செப்புக்கட்டிக்கு தங்க முலாமோ புரியவில்லை
தொந்தியில் துள்ளி அஆட
முன்வரிசையில் சுவாமி காவினால்
பென்னம்பெரிய பெருமை என்று
சிந்திக்கும் ஆண்கள் கூட
விதம் விதமாய் கைச்சங்கிலியாய்
மோதிரத்தோடு சங்கிலியாய்
பதமாக காற்சட்டை பொக்கட்டுக்குள் மறைச்சு வைச்சு
கல்யாண மண்டப வாசல் வந்து
பயம் தெளிந்து மனம் மகிழ
அணிந்ததனை அழகு பார்க்கினம்

இப்பிடியெல்லாம் இருக்கு
எல்லாம் கள்ளர் பயம் தான் காரணம்
வங்கி மனேச்சரோ தலையிலே கைவைக்கிறார்
லொக்கருக்கு ஓடர்(order) கூடி போச்சு
எப்ப வருதோ அப்ப எங்களுக்கு தான் என்று
உள்ளதை சொன்னால் மேனிக்கு போடும் நகை எல்லாம்
இப்ப லொச்கேருக்கு(ள்) தான் போடுகினம்
என்ன என்ன டிசைன்(Design) அதை எல்லாம்
வாங்கி வாங்கி லொக்கருக்கு(ள்) போட்டு
அளவில்லா ஆனந்தம் மட்டற்ற மகிழ்ச்ச்சி

இப்பிடித்தான் மங்கம்மா
வெளிநாட்டு பணமெல்லாம்
உடம்பெல்லாம் நகையாக வழிவது போல்
சிங்கபூரோ சுவிஸ்ஸோ
டுபாயோ தென்னாபிரிக்க கட்டிப்பவுணோவென்று
எல்லோரும் நாடியில கைவைக்க -

அதுவும்சரி

போன மாதம் தன்ர மகளை
சுவிஸ்க்கு அனுப்பினவா
போன்(phone) தானே கதைக்கிறது என்டவா
இவ்வளவு நகையோட காசாக அனுப்பினவளோ?..............
மாப்பிள்ளை கொஞ்சம் நல்லவன் போலிருக்கு
மாமிக்காரியில இவ்வளவு பாசமோ?...............
மானுடக்குணத்தோட மாப்பிள்ளை போலிருக்கு
ஆண்டவன் பார்த்து கொடுக்காமல்
கிள்ளி எறிஞ்சு போட்டான் மங்கம்மாவுக்கு
எல்லோரும் இப்பிடி நினைக்க...........

மங்கம்மாவுக்கு தும்மி போட்டுது
"பிள்ளை நினைக்கிறாள் போல
பிள்ளையாருக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேணும் " என்று
வேகமான நடை போட்டு
ஐ பி சி றோட்டால
விசாபிள்ளையாரை தரிசிக்க
போய் கொண்டே இருக்கிறா

கண்ணை மூடி முழிப்பதுக்குள்
தட்டி பறிக்கும் காகம் போல
தந்திரமாய் கள்ளன் ஒருவன்
சங்கிலியை அறுத்துக்கொண்டு
விரைவாக ஒடிப்போட்டான் மறைந்து விட்டான்

" அடேய் யாரடா அவன் என்று
அலறி அடிச்சு மங்கம்மா கத்தி கதற
அக்கம் பக்க சனமெல்லாம்
ஓடி வந்து என்ன என்று கேட்க
"என்ன செய்ய ? யார் நினைச்சது
இந்த பொறுக்கி வருவான் என்று "
மங்கம்ம்மா திட்டித்தீர்த்தாள்

"பிள்ளை நினைச்சு தான் தும்மிச்சோ என்று நினைக்க - இந்த
கள்ளன் நினைப்பான் என்று யார் அறிவார்"
போனது போட்டுது என்று
சமாளிச்சு நடக்கிறா மங்கம்மா

"என்னணை அம்மா" பின்னுக்கு ஒரு குரல் ஓன்று
யார் என்று திரும்பி பார்க்க முதல்
"போடுற நகையை ஒழுங்கா போட தெரியாதே?
எங்கட தொழிலுக்கு பங்கம் வைக்காதே
கவரின் சங்கிலியை போட்டு யாருக்கு
கலர் காட்டுறாய்
கவரின் நகையை போட்டுட்டு
கத்தி கத்தி ஊரை கூட்டுறியோ?
உன்ர நகையும் உன்ர நடையும்"என்றபடியே கள்ளன்
முன்முகத்தில் வீசி
"டக்" எண்டு ஒடிப்போட்டான்

இதைக்கேட்ட சுற்றி நின்ற சனம் எல்லாம்
" அட என்னடா? - இந்த மனுசி
அலறியதைக்கேட்ட போது
தங்க பவுணை அறுத்த மாதிரி இருந்தது" என்று
வந்தவை எல்லோரும் ஒரு மாதிரிப்பார்க்க,
"சி சி சீ என்ன வெட்கமாகப்போச்சு
கௌரவக்குறைவு என்று நடிச்சு போட்டன் பவுண் என்று
எல்லாமே போச்சு " என்று
வேகமாக நடக்கிறாள் வெட்கத்துடன்

கள்ளனுக்கு கூட
செய்யும் தொழில் தெய்வமாம்
தொழிலுக்கு பங்கம் வைச்சால்
சொல்ல முடியா கோவம் வந்துவிடுமாம்
ம்ம் ம்ம் ம்ம் .............

ஏன் இந்த வினையெல்லாம்
பளபளக்க நகை போட்டு......

எல்லோருக்கும் பொதுவாக
புன்னகை ஓன்று இருக்கு
புத்தெழுச்சியான வாழ்க்கைக்கு
மகிழ்ச்சியோடு பயம் விட்டு
மற்றோரும் அனுசரிக்க
புன்னைகையே ஓன்று போதும்

மறக்கவேண்டாம்
கள்வனுக்கு கூட
செய்யும் தொழில் தெய்வமாம்

மற்றோரும் தொழில் செய்ய
புன்னகையோடு வழிவிடுவோம்
ம்ம் ம்ம் ம்ம் ம்

அக்காவும் சிரிச்சா தங்கச்சியும் சிரிச்சா

அந்தி மாலை நேரம்
கொழும்பு மாநகரத்திலே வெள்ளவத்தையில்,
'றோயல் பேக்கரி' களைகட்டும் நேரம்
அங்கும் இங்கும் முந்திக்கொண்டு
அலுவல் பார்க்கும் சனக்கூட்டம்
'நோ லிமிட்டுக்கு'(Nolmit)லிமிட்(Limit)இல்லாத பெருங்கூட்டம்

'லிட்டில் ஏசியாவுக்கு'(Little asia)
சின்ன ஆசியவே வந்து போகும்
'ஹோட்டல்சபாயர்க்கு'(hotel sapphire)முன்னாலே
கூடிக்கதைக்கும் வயதான குழு ஓன்று
என்ன கதைக்கினம் எண்டு யாருக்குமே தெரியாது

அங்கொரு இங்கொரு கூட்டமாய்
சந்தியிலே அரட்டை அடிக்கும் பொடியள் படை
குறட்டை விட்டாவது......................!
போற வாற சனத்தை
திரும்பி பார்க்க வைக்க துடிக்கும்
பார்த்தாலே போதும் என்றால் சிரித்தால் எப்படி இருக்கும்?
தங்கையோடு அக்காவாக இருக்க வேணும்
இரட்டை பிள்ளைகள் போல அழகுக்கும் குறைவில்லை!?
அன்போடு கதைபேசி
'வசந்தம் மிக்ஸ்சராக' இருக்க வேணும்
மென்று கொண்டு ருஷியாக
மெல்ல மெல்ல நடைநடந்து
உல்லாசமாக தமைமறந்து போகினம்

" சீ என்ன பழக்கம் இது
றோட்டு வழிய சாபிடுறது"
சீர்திருத்தும் கடுந்தொனியில்
கட்டழகு வாலிபனின் குரலொன்று!

"என்னடா சொல்லுறாய்
எதுக்கு நீ இப்ப சொல்லுறாய்" என்றதுபோல்
முறாச்சுக்கொண்டு அக்கா பார்க்க...........!
நக்கலால் வெட்கத்தோடு - முகச்
சினத்தோடு தங்கை நோக்க.................!

" என்னை கோவிக்க வேண்டாம்
டீச்சர் தான் சொன்னவா,
றோட்டு வழிய சாப்பிடுறது கூடாத பழக்கம் எண்டு
வேணுமென்றால் டீச்சரை கோவியுங்கோ"

கடும்தொனியை கொஞ்சம் தாழ்த்தி
சிறு குழந்தைபோல் செல்லமாய் சொல்ல

அக்காவும் சிரிச்சா அழகிய தங்கையும் சிரிச்சா

பார்த்தாலே போதும் என்ற வாலிபமனசுக்கு
சிரிச்சால் எப்பிடி இருக்கும்!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

கொழும்பில வாத்தியார்

எல்லாமே வித்தியாசம்

"பின்னை பிள்ளையள் இப்பிடித்தான் கதைக்குங்கள்.அதுக்காக இந்த அறைக்கு உள்ளயே முடங்கிபோய் இருக்கலாமோ" எண்டது வாத்தியார் காட்டும் நியாயம்.

"எங்கட ஊரில எண்டால் வீடுக்கு வெளியில முத்தம், முத்தத்தில கூடி நாலு வார்த்தை கதைச்சாலும் சந்தோசமாக இருக்கும்.
வீடுக்கு வெளியில முத்தம் எண்டு ஒண்டு இருக்க வேணும் பாருங்கோ. இது இங்க வெளியில எங்க முத்தம் இருக்கு.கடக்கரைக்கு போனால் முத்தம் இருக்கு ,அது வேற முத்தம்"என்று வாத்தியார் சீரழியும் கொழும்பு கலாச்சாரத்தை கிண்டலடிக்கும் நையாண்டி வரிகளோடு ஊரின் சந்தோசமான வாழ்க்கை பற்றி எப்போதும் நினைவுபடுத்திக்கொண்டேதான் இருப்பார்.

வாத்தியார் கொழும்புக்கு வந்தவுடன் கொழும்புக்காரர் எல்லாம் வாத்தியார் அறைக்கு படையெடுப்பு.வேற ஒண்டுமில்ல, அங்கிருந்து கொடுத்துவிட்ட பொக்கிஷங்களை வாங்க தான்.

"அந்த காலம் ஒருநாளிலேயே கொழும்புக்கு வந்து போன காலத்தில, யார் போறது,வாறது எண்டு தெரியாமல் இருந்தவை,யார் கொழும்புக்கு போனாலும் யாரும் கவனிக்கிறதே இல்லை.
அப்பிடி இருந்த காலம் போய் இப்ப எந்த மூலையில யார் யார் போகினம்,எந்த திகதி எல்லாம் திரும்பி வருவினம் எண்டு எல்லாரும் ரொம்ப கவனமாக கவனிச்சுக்கொண்டே இருக்கினம்,அது தான் எல்லாரும் மினைக்கட்டு ஆட்டோ பிடிச்சு வந்து கதைச்சுவிட்டும் போகினம்.இந்தியாவின் "ரோ" கூட இந்த அளவுக்கு கவனிக்க மாட்டுது,எங்கட சனம் இப்ப நல்லாக கவனிக்குது"
என்று வாத்தியார் மனசோட சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறார்.

அங்கு வாத்தியார் "வருவோரை சரியாக உபசரிக்க முடியவில்லை" என்று கவலை."இந்த சின்ன அறைக்குள்ள எங்க வாறதுகளை இருக்க சொல்லுறது" என்று எப்பவும் கவலைப்பட்டுக்கொண்டே இருப்பார்.
விருந்தோம்பும் யாழ்ப்பாண கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்த வாத்தியார் கவலைப்படுவதில் நியாயம் தான்.ஆனால் "இது எல்லாருக்கும் விளங்கும் தானே இங்க கஷ்டம் எண்டு" என்று வாத்தியார் தன் மனதை தேற்றுகின்றார்.

வாத்தியாருக்கு இன்னமொரு விஷயம் பயம் தான்,ஆனால் வெளியில காட்டிக்கொள்ள மாட்டார்.றோட்டில போறது வாறது பயம். கொழும்பில வாகனங்கள் போற வேகம்,வாத்தியாருக்கு பாதை கடக்க ரொம்ப பயம்.ஆனால் சனங்கள் "என்ன இது வாத்தியாருக்கு ஒண்டுமே தெரியாது எண்டு சொல்லிபோடுங்கள்" என்று வாத்தியார் ஏதாவது காரணம் சொல்லி வாத்தியார் சமாளிப்பார்.ஆனால் அந்த ஆட்டோகாரன் அதுக்கால இதுக்கால குறுக்கால ஓடுறாங்கள்,யார் தான் இந்த லைசன்சே குடுத்தாங்களோ இவங்களுக்கு."காசை கீசை யாருக்கும் குடுத்து எடுத்துட்டு வாகனம் ஓடினால் இப்பிடித்தான்"
எண்டு வாத்தியார் திட்டி திட்டி கொண்டே இருப்பார்

அப்படி திட்டிகொண்டிருக்கும் வாத்தியார் "எல்லாமே கொழும்பில வித்தியாசமாக தான் இருக்கு" கொழும்பை பற்றி கணக்கு போடுறார்


வாத்தியார் வருவார் ............

கொழும்பில வாத்தியார்

கொஞ்சம் உஷார்


சும்மா சொல்ல கூடாது எங்கட வாத்தியார் பிளேன்ல ஏறி வரும்போது கொஞ்சம் பயந்து போனார் எண்டது உண்மைதான்.ஏன்னெண்டால் அது முதல் பயணம் தானே.
முதன்முதல் பிளேன்ல ஏறும்போது யாருக்கு தான் பயம் வராது.அந்தரத்தில பறக்க போகுது எண்டால் யாருக்கும் தான் பயப்பீதி வராது.மற்றும்படி அவர் பயந்தது மாதிரி நினைக்கதேவையில்ல.
ஏனெண்டால் "அவர் ஊரில படிப்பிக்கேக்க எத்தினை பொடியள் பயந்தவங்கள்,அந்த ஆள் பிரம்பும் கொண்டு ஒரு நடையும் நடந்து வந்தார் எண்டால் தோளுக்கு மேல வளந்த பொடியளும் பயந்து சத்தம் போடாமல் ஒதுங்கி போய் இருப்பாங்கள்".
யாழ்ப்பாணத்தில இருந்து பிளேன் ஏறி வர எத்தனையோ பதிவுகள்,அனுமதிகள், அது இது எண்டு படுற கஷ்டத்தில பேசாமல் இருக்கலாம் எண்டு இருந்திருந்து வாத்தியார் மட்டுமில்ல எல்லாருக்கும் பிளேன் ஏறி வாறதில கொஞ்சம் தயக்கம்.

அது மட்டுமில்ல வாத்தியார் பள்ளிக்கூடத்தில படிப்பிக்கிறதும் மேலதிகமாக வீட்டிலையும் ஊர் பொடியளுக்கு படிப்பிக்கிறதும் எண்டு அவருடைய காலமும் போய்விட்டுது.அதனாலே அவர் கொழும்புக்கு வாற தேவையும் இருக்கவில்லை.அப்படி அவர் படிப்பித்ததால் ஊரில நல்ல பெயர் எடுத்தவர் வாத்தியார்.
அவர் கொழும்புக்கு போறார் எண்டு எல்லாரும் வீடுக்கு குசலம் விசாரிக்க போனவை .
ஏனெண்டால் அவர் கொழும்புக்கு போய் அப்பிடியே அவரிடைய மகள் லண்டனில இருக்கிறாள்,அங்க போகபோறார் எண்டு தான் ஊராவீட்டு ஆக்கள் எல்லாம் வந்தவை அங்கங்கு ஒவ்வொரு பிஸ்கட் பெட்டியும் வாங்கிக்கொண்டு,
இதை ஞாபகப்படுத்திக்கொண்டு இருக்கிறார் வாத்தியார் கொழும்பில." எங்கட சனம் இந்த பிஸ்கட் பெட்டியும் இல்லாவிட்டால் மற்றவை வீட்டுக்கு விருந்தினராக போக மாட்டுதுகள் " எண்டு மனதுக்குள் சிரிச்சுக்கொண்டு வாத்தியார் இருக்கிறார். .

வாத்தியாருக்கு கொழும்புக்கு வாறது எண்டால் கொஞ்சமும் விருப்பமில்ல.
ஏன்னெண்டால் ஊரில அக்கம் பக்கம் சனத்தோட சந்தோசமாக உல்லாசமாக கதைச்சு கொண்டு இருந்தவருக்கு இங்க வந்து யாருமே தெரியாத ஊரில வந்திருக்கிறதெண்டால் அவருக்கு கொஞ்சமும் பிடிக்கேல்ல.
ஆனால் மகள் பதினைந்து வருஷத்துக்கு முதல் லண்டன் போன பிறகு அவளுக்கு இருக்கிற அந்தஸ்த்து அங்க கிடைச்சபிறகு "வாங்கோ வாங்கோ" என்று குடுத்த கரைச்சலால் தான் வெளிக்கிட்டு வந்தவர்.
மற்றும்படி அவருக்கு கொழும்பு வாழ்க்கை சிறை வாழ்க்கை எண்டு தெரியாதே? இரண்டு காலும் நீட்டி நிம்மதியாக படுக்க முடியாது எண்டு அடிக்கடி அந்த காலம் பகிடி விட்டு கதைக்கிறவருக்கு தெரியாதே கொழும்பு வாழ்க்கை அப்பிடித்தான் எண்டு.
உண்மையாக அவர் வந்த காரணம் வயதும் போய்க்கொண்டு இருக்கு அதுக்கு முதல் அந்த செல்ல மகளை பார்க்க வேண்டும் அதோட தன்னுடைய பேர்த்தி மாரையும் பார்க்க வேணும் ஏன்டா ஆர்வம் தான்.

வாத்தியார் கொஞ்சம் கூட பகிடி விடுற ஆள்.எங்கு போனாலும் தன்னுடைய பகிடியால கொஞ்ச பேரை நட்புவட்டத்துக்குள்ள கொண்டு வந்து விடுவார்.அதால வாத்தியாருக்கு போற இடத்தில போர்(பஞ்சி) அ(பி)டிக்காது.எப்பிடியும் ஒரே கலகலப்பாக தான் இருப்பார்.
அப்பிடியே கதைச்சாலும் அவர் கொழும்பில ஏமாத்தி போடுவாங்கள் எண்டு எப்பவும் கவனமாக தான் இருப்பார்.ஏனெண்டால் மகள் லண்டனில இருந்து ஒவ்வொருநாளும் தொலைபேசி அழைப்பு எடுத்து பேசினபடி.
"அப்பா அங்கினை இங்கினை வாய் பார்த்துக்கொண்டு நிண்டால் யாரும் வந்து காசுக்காக கொண்டு போடுவாங்கள்"
எண்டு மகள் எப்பவும் ஓதிக்கொண்டே இருக்கிறது....... அதைநினைச்சு நினைச்சு வாத்தியார் ரொம்ப உஷார் பாருங்கோ.


வாத்தியார் வருவார்............

பெறுமதி இழக்கும் ஆயிரம் ரூபா

ஒரு காலத்தில் ஆயிரம் ரூபாவினால் எத்தனையோ விடயங்களை சாதிக்கும் காலம் இருந்தது. இப்போது அதற்கு பெறுமதி இல்லாமல் போகும் தன்மை காணப்படுவதாக எல்லோரும் கதைப்பது கேட்க முடிகிறது.அதன் பின்பு தான் எனக்கு இதையும் மேலோட்டமாக அலச எண்ணம் தோன்றியது.
முந்திய காலங்களில் எல்லாம் ஐந்நூறு ரூபாவை குயில் என்றும் ஆயிரம் ரூபாவை மயில் என்றும் கூறி அதற்கு ஒரு சிறப்பிடம் கொடுத்துவந்ததை யாரு மறக்க முடியாது.
அதாவது ஒரு வேலை செய்யச்சொன்னால் "ஒரு மயில் இருந்தால் அல்லது தந்தால் இலகுவாக முடித்துவிடலாம் " என்று மற்றவரை கிண்டலாக சொல்லுவதை நாம் அறிந்திருக்கின்றோம். ஆனால் இன்று ஆயிரம் ரூபாவை எடுத்தால் ஏதாவது ஒரு அத்தியாவசிய பொருள் வாங்கிவிட்டாலே அது மாற்றிய காசாக மாறி அதன் வலுவிழந்துவிடுகிறது. "சும்மா நூறு ,இருநூறு கிராம் சாமான் வாங்கினவுடனேயே ஆயிரம் ரூபா மாயமாக மறைஞ்சு போச்சே " இது சந்தையில் கதைக்கும் அம்மாமாரின் கருத்து.
""அந்த காலம் பத்து ரூபவுக்குள்ள மதிப்பே இல்லாமல் போச்சே,பத்தாயிரம் ரூபா கூட ஒரு மாத செலவுக்கு காணாமல் இருக்கிறதே" எண்டு தலையில் கை வைக்கும் ஆடவர் கூட்டம்.
இப்படியே எங்கு கேட்டாலும் எவ்விடத்தில் கேட்டாலும் ஆயிரம் ரூபாவின் தன்மை இழந்துவிட்டதை சொல்லி எல்லோரும் புறுபுறுப்பதை கேட்கலாம்.
இவையெல்லாம் ஆயிரம் ரூபா பெறுமதி இழந்துகொண்டு செல்வதையே எடுத்துக்காட்டுகின்றது என்று கூறலாம்

காலிமுகத்திடலில் பனைகள்

யாழ்ப்பாணத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று பனை ஆகும். இந்த பனை ஒரு கற்பகதருவாக இருப்பது உங்கள் யாவருக்கும் தெரிந்த ஒன்று தான் .அதன் பனங் கிழங்கு என்பதிலிருந்து அதன் பனையோலை வரை மனிதனுக்கு பலவழிகளில் உதவுவனவாகத்தான் அமைந்திருக்கிறது.

தென்னிலங்கையிலிருந்து யாழ் வரும் விருந்தினர்கள் அல்லது பயணிகள் எல்லோரும் பனையின் பயனை அனுபவிக்காமல் வீடு திரும்பமாட்டார்கள். பனங்கள்ளை சுவைக்க அவர்கள் எந்த மூலைக்கு சென்று வரவும் தயங்கமாட்டார்கள். ஏனென்றால் "அவர்களுக்கு இங்கு கித்துள் கள் தான் கிடைக்குமாம். அத்துடன் பனங்கள்ளின் சுவையே தனியாம்" இது தென்னிலங்கை மக்களின் கருத்து. இந்த பனங்கள்ளின் சுவையறிந்தது மட்டுமல்லாமல் பனையின் பல்வேறு பயன்களையும் அறிந்து அதை தென்னிலங்கையே கொண்டுவந்தால் தமக்குச்சரி என்று எண்ணியோ அல்லது இதற்காக யாழ்ப்பாணத்தை நம்பியிருக்கக்கூடாது என்று சிந்தித்தோ என்னவோ அதை கொண்டுவர வேண்டும் என்று விரும்பியிருந்திருக்கலாம் தென்னிலங்கை. பெரிய திட்டம் ஒன்றை நடைமுறைப்படுத்துவது போல காட்சிப்படுத்தி அதை காலிமுகத்திடலில் நாட்ட தீர்மானித்தார்கள். உல்லாச பிரயாணிகளை கவரும் என்ற அடிப்படையில் காலிமுகத்திடலில் நாட்ட பெரிய திட்டம் . யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து பனையோடு அதற்குரிய மண்ணையும் கொண்டுவந்து நாட்டினார்கள். அது மிகக்கஷ்டப்பட்டு தான் மெல்ல மெல்ல வளர்ந்து சில சந்தர்ப்பங்களில் பட்டுப் போகும் நிலையில் காணப்படுகிறது என்பது தான் உண்மை. அந்த பனையே யாழில் இருந்திருந்தால் அது விறு விறு என்று வளர்ந்து இப்போது கள் இல்லை சகல பயனும் அனுபவித்திருக்கலாம்

அதுதான் எங்கெங்கு என்னென்ன வளர முடியும் என்று விதிமுறை இருக்கிறதல்லவா? அதெனடிப்படையில் என்ன தான் குறிப்பிட்ட பிரதேச வளங்களை வேறு எங்கும் எடுத்துச்சென்று அதனை பயன் தருமாறு திணித்தாலும் அதன் பயன் அனுபவிப்பது கடினம். மாறாக அதனை பராமரிக்க வேறு விதமாக செலவழிக்க வேண்டிவரும் என்பது புரிந்திருக்கும்